永代合同墓・墓地について

「供養」とは、もともと仏さまや修行者に、お飲食やお香、お花などをお供えすることをいいます。お盆のもとになりました『盂蘭盆経』にも、目連尊者が僧侶の方々にお供えをされ、その功徳によって亡きお母さまが救われた、というお話が説かれています。こうしたお供えの功徳によって亡き方の成仏を願うことを「追善供養」と申しますが、浄土真宗ではこれをいたしません。亡き方は阿弥陀如来のはたらきによって、すでに浄土に生まれ、仏となっておられます。私どもが功徳をお届けして、仏にしていただくのではないのです。ですから当山の合同墓も、正しくは「永代供養墓」ではございません。

もちろん、当山に安置されていますご遺骨に関しては、定期的に読経、御供、掃除などを行い、大切にお参りいたします。春と秋のお彼岸には合同墓・墓地の法座をお勤めし、納骨された亡き方々も、このご縁のうちにお偲びいたします。また五月には永代経法座をお勤めしております。「永代経」とは「永代読経」の略で、亡き方を偲びつつ、み教えが永代に読まれ、次の世代へ受け継がれていくことを願う法座です。こうしたご縁を永代にわたっていただきながら、大切にお護りしてまいります。

お墓を守る方がいらっしゃらなくとも、寺院が責任をもって合同墓を永代にわたってお護りし、春と秋のお彼岸の前後には法要をお勤めいたします。法要は概ね一か月前にご案内を差し上げ、当ホームページにも掲載しております。

永代合同墓は、納骨後の年間管理費をいただいておりません。境内墓地は、墓地護持懇志として年額一万円以上をお納めいただいております。春秋の彼岸の法要やお供え、草刈り・清掃、共有部分の維持などに充てております。

どちらもお申し込みいただけます。永代合同墓・境内墓地とも、当山の門徒に限りません。他宗派・他寺院の門信徒の方も、当山の規約と管理方針を尊重していただける方であればご利用いただけます。ただし、合同墓における一切の儀礼は浄土真宗本願寺派の作法でお勤めいたします。境内墓地では、他宗派の僧侶による墓前での読経なども、墓地の尊厳と他の方へのご配慮を損なわない範囲で行っていただけます。その際は事前にご連絡ください。

永代合同墓は、承継者を必要といたしません。お一人でも、ご夫婦でも、「〇〇家先祖代々」としてもお納めいただけます。境内墓地については承継者をお決めいただく必要がございます。ご事情により当山とのご連絡が難しくなられた場合は、その時から二年以内に承継者をお届けください。

五号を基準としております。これに納まらない大きさの場合は、あらかじめご相談ください。識別のため、骨壺の側面には必ずお名前（または家名）をお書きください。ご自身でのご用意が難しい場合は、当山で代わりにご用意いたします。費用は実費のご負担となります。

二つの納め方からお選びいただけます。「個別安置ののち合葬」は、一定の期間は骨壺のまま個別にお安置し、法名板にお名前を刻みます。期間は最短十年から最長五十年の間で、ご相談のうえ決めさせていただきます。期間を終えましたのち、他の方とともに土にお還しいたします。「即時合葬」は当初から合葬とし、法名板への記名は行わず合葬者名簿にて管理いたします。なお個別安置の期間中は、同じ骨壺に他のご縁の方のご遺骨を追加してお納めいただくこともできます。

個別安置の期間中に限り、お申し出によりお返しいたします。合葬に移りましたあとは、他の方のご遺骨と混ざり、特定の方のご遺骨として分けることが物理的にできなくなるため、お返しすることができません。この点をご承知のうえでお申し込みください。なお、いずれの場合も、お納めいただいた懇志はお返しいたしかねます。

お納めできますのはご遺骨のみでございます。遺品や装飾品、金属類などの副葬品はお受けしておりません。ご事情がおありの場合は、あらかじめご相談ください。

お決まりはございません。ご都合のよろしいときで結構です。「来年の春に」といったかたちでも差し支えございません。なお、当山では日の善し悪しを申しません。仏さまの教えでは、一日一日がどれも等しく尊いものと説かれるからでございます。